من الجهر ، سعياً في إبطال آثار عليّ - رضي اللَّه عنه - « 1 » . 3 . الصلاة على المؤمن مفرداً سنّة ترفض قال الزمخشري في تفسير قوله سبحانه : ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ) . فإن قلت : فما تقول في الصلاة على غيره ؟ قلت : القياس جواز الصلاة على كلّ مؤمن لقوله تعالى : ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ ) وقوله تعالى : ( وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ ) وقوله : اللّهم صَل على آل أبي أوفى ، ولكنّ للعلماء تفصيلًا في ذلك وهو أنّها إن كانت على سبيل التبع كقولك : صلى اللَّه على النبي وآله فلا كلام فيها ، وأمّا إذا أفرد غيره من أهل البيت بالصلاة كما يفرد هو فمكروه ، لأنّ ذلك صار شعاراً لذكر رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ، ولأنّه يؤدّي إلى الاتّهام بالرفض . « 2 »

--> ( 1 ) مفاتيح الغيب : 1 / 205 - 206 . ( 2 ) الكشاف : 2 / 549 .